En realidad no importa, bueno sí pero no.
Primero quise averiguar cómo se podrían haber equivocado tanto los creadores de la marca de cigarrillos Camel al colocar la imágen de un dromedario en vez de un camello, pero descubrí que no se equivocaron en inglés no existe una palabra para diferenciarlos.
Pero luego descubrí que la imagen encierra algo más oculto, un hombre desnudo, un león y probablemente una mujer desnuda…. y si el hombre está fumando eso importa menos que el resto.
Y finalmente aprendí lo que es “camel toe”, wau, lo que se aprende en internet, viva la “cultura”.
El Sibarel, con un nuevo pasatiempo ;-)
La verdad aun no pasa el test de Turing, pero se acerca un poco, háganle preguntas y verán.
car - auto, coche
Según http://es.wikipedia.org/wiki/Osorno
Las tarifas se proporcionan únicamente a título de información. Consulte el descargo de responsabilidades. Más sobre conversión de divisas.
Tal vez al infinito y más allá, estos tipos se las traen y que más podemos hacer que aprovecharlo ;-)
El Sibarel
Próximamente será oficial la Iglesia de la Virgen del Orgasmo en Suecia, que tiene también tiene seguidores en España y en Latinoamérica, llegan a 300 feligreses.
Su fundador y cardenal, es el artista uruguayo Carlos Bebeacua, quién exhibió su cuadro el '82 en la Expo Sevilla.
Ahora sí nos vemos en misa :-).
El Sibarel
Hace poco viví una experiencia frustrante pero que es muy representativa del “problema” de la comunicación: “No importa”.
Al parece hay conversaciones dónde uno de los interlocutores no está realmente interesado en lo que dice el otro, en realidad no le importa, pero a un nivel subconsciente quizas, y el resultado es el imaginable, el “mensaje” no llega a destino y al final nadie es responsable ni en existe entendimiento posible.
Bueno mi caso fue distinto, me pidieron permiso para una acción “A” y yo dije que no. Como contra respuesta obtuve un “no importa” explícito, y la consecuente realización de la acción “A” que yo había negado. Lo frustrantes de la situación es que yo podía entender que no existía nada que yo pudiera decir para cambiar la situación porque lo que dijar no importaba. Sin embargo había algo que podía hacer y funcionó.
Ahhh la complaudencia… cuántas veces dicha, y jamás comprendida, pasada por alto, olvidada, porque en “esas” conversaciones precisamente “no importa” lo que el otro dice.
El caso más extremo del no importa atenta contra todo principio de negociación “amistosa” y lleva las cosas directamente a un negociacion “agresiva” dónde el torpe que lo provoca no entiende que por lo general eso lleva directo al fracaso para ambas partes, con el agravente que por su complaudencia puede terminar en la calle.
En resumen no a la “autocomplaudencia” ;-)
El Sibarel
… bien esto es un plagio pero a la vez es una forma de “admiración”… es que encontré BACAN lo del padre Fortea, ¿Michel, puedes contar cómo lo conociste? Bueno he dejado un link permanente a su blog aqui también.
José Antonio Fortea Cucurull (Barbastro, España, 1968) es sacerdote y teólogo especializado en demonología. Cursó sus estudios de Teología para el sacerdocio en la Universidad de Navarra. Se licenció en la especialidad de Historia de la Iglesia en la Facultad de Teología de Comillas. Pertenece al presbiterio de la diócesis de Alcalá de Henares (Madrid). En 1998 defendió su tesis de licenciatura "El exorcismo en la época actual" dirigida por el secretario de la Comisión para la Doctrina de la Fe de la Conferencia Episcopal Española. En octubre de 2001 fue nombrado arcipreste.
He aquí “La pequeña lista de diez sencillos consejos sobre la vestimenta episcopal.” que el padre declara en su blog y encontré muy bacán:
1. La cruz pectoral nunca se coloca en el bolsillo del clériman. Después uno se acostumbra y se dan hasta las entrevistas por televisión con la cruz de ese extraño modo colocada.
2. Los grises combinan muy mal con los negros. Mezclar en el clériman una variedad de jerseys grises con pantalones negros, americanas negras con camisas grises, es algo que siempre resulta mal. Claro que el cura normal no percibe esa disfunción ya que él mismo va mil veces peor.
3. De cada cien encuestados, 99 afirman que el cuello romano siempre es más elegante que la tirilla. Y hay que advertir que esta encuesta tiene un margen de error del 1%.
4. Si a pesar de todo uno desea llevar tirilla por razones sentimentales, por favor, nunca, jamás, se debe llevar mal colocada. Resulta horrible llevarla colgando o medio metida en la tela. Además, eso acaba creando costumbre y el sujeto la lleva así sin darse cuenta. Si uno decide que tiene que abrirse el botón del cuello, se extrae la tirilla y se guarda en un bolsillo.
5. La cruz pectoral nunca se lleva sobre la casulla, sino sobre el alba. Y cuando se usa casulla, ésta cubre la cruz. La razón es que uno se recubre entero con esa prenda, incluidos otros ornamentos como la estola. Por otra parte no tiene sentido multiplicar las cruces, cuando en la misa la cruz central y única pasa a ser la del altar.
6. La cruz pectoral debe ser reconocible de lejos como lo que es: una cruz. Evítese el uso de cruces abstractas.
7. La mitra de telas estampadas queda bien. Pero la mitra realizada con muy buena voluntad por la monja bordadora siempre queda mal. La mitra no es el mejor lugar para poner la palabra María, florecitas y demás diseños tan al gusto de las poéticas manos monjiles. Insisto, telas estampadas, bien. La monja bordadora, mal.
8. El uso de pins sobre la americana del clériman no es de buen gusto. Sobre el clériman no queda bien ni siquiera una crucecita en pequeño. Un clériman despejado, limpio y bien negro es el signo por excelencia, no hace falta nada más. Es elegante y correcto.
9. Evítese que en el jersey negro del clériman aparezca una marca aunque sea el cococrilo de Lacoste.
10. No sería lógico que un prelado disponiendo de magníficos báculos de plata repujada del siglo XVII bien guardados en el museo diocesano, se empeñara en seguir usando novedosos báculos ultramodernos de dudosa estética.
GRANDE, PADRE.
El Sibarel
